Penyebab Ketidakharmonisan

Seraya mengutip pendapat David Perkins (dari Harvard University, AS), Bp. Andreas Chang mengatakan, 90 % kesalahan berpikir terletak pada persepsi, “ninety percent of the errors in thinking are indeed error of perception.” Misalnya, aturan yang disampaikan pemimpin bisa ditafsir secara berbeda-beda oleh bawahannya; dan belum tentu bawahan tahu maksud dan tujuan dari pemimpinnya. Bahkan belum tentu diterima begitu saja aturan yang disampaikan oleh sang pemimpin. Hal ini sesuatu yang wajar karena manusia itu unik, tidak selamanya seia sekata dan sepikiran. Persepsi si A terhadap gaya si B tentu berbeda dengan persepsi si C. Celakanya, perbedaan persepsi itu kerapkali menjadi penyebab ketidakharmonisan, permusuhan.

           

Sumbangan Sistem Kekeluargaan Konfusianisme dalam Perekonomian

Peneropong: Postinus Gulö. Judul artikel: Political Implications of Confucian Familism. Penulis: Antonio L. Rappa & Sor-Hoon Tan. Jurnal&Volume: Asian Philosophy, Vol. 13, Numbers 2/3, July/November 2003. Penerbit: Carfax Publishing, Taylor & Francis Group 

           

Konteks artikel ini adalah perkembangan Cina di Singapura. Dalam artikel ini penulis mau menunjukkan bahwa sistem paham kekeluargaan Konfusianisme cocok dengan visi dan misi KBE (Knowledge-Based Economy), yang sangat membantu perekonomian Singapura ke arah yang lebih baik. Penulis melihat bahwa sistem kekeluargaan Konfusian telah merasuk ke sistem politik keperintahan Cina. Tetapi ada yang janggal: terjadi penyimpangan tafsiran yang menggiring masyarakat Cina pada sistem otoriter yang sebenarnya tidak dikehendaki oleh Konfusius. Dengan kata lain, sistem kekeluargaan yang diidealkan oleh Konfusius telah disalah-artikan atau disalah-tafsirkan. Walaupun ada banyak sub judul dalam artikel ini, tetapi saya mencoba merangkum ide utama penulis dalam uraian-uraian yang saya tampilkan berikut ini. 

Ideologi dan Paham Kekeluargaan Bagi Cina 

Paham kekeluargaan Cina punya andil dalam perubahan dan pembangunan sosio-ekonomi Cina-Singapura. Keluarga bagi Cina adalah pusat worldview. Oleh karena itu, keluarga menjadi semacam ideologi (=familism). Sistem keluarga Cina dipengaruhi oleh paham kekeluargaan Konfusius. Menurut Olga Lang, orangtua dalam sistem keluarga Cina berkewajiban mengajari anggota keluarganya tentang mekanisme Negara agar mereka bisa menerima ororitas Negara. Lucian Pye melihat bahwa kultur politik Cina menekankan interpendensi antara pemerintah dan keluarga. Karena, dalam masyarakat tradisional Cina, keluarga berperan untuk mengurangi kekacauan dalam institusi-institusi public, orangtua selalu menekankan order sosial dan kesejahteraan setiap anggota keluarga.